القواريري حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حَزْم حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أيى حسّان عن علي أنِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "المؤمنون تكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، يسعى بذمتهم أدناهم، ألاَ لا يُقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده".
992 - حدثنا يحيى عن يحيى بن سعيد عن يوسف بن مسعود عن جدته: أن رجلاً مرّ بهم على بعير يوُضعُه بمني في أيام التشريق: إنها أيام أكلٍ وشرب، فسألت عنه؟ فقالوا: على بَن أبي طالب.
993 - حدثنا يحيى حدثنا سعيد بن أبيِ عَروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عُبَاد قال: انطلقت أنا والأشتر إلى عليّ فقلنا: هل عهد إليك نبي الله - صلى الله عليه وسلم - شيئاً لم يعهده إلى الناس عامةً؟ قال: لا, إلا ما في كتابيِ هذا، قال: وكتاب في قِراب سيفه، فإذا فيه: "المؤمنون تكافأ دماؤهم،
وهم يَدٌ على من سواهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألاَ لا يُقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده، من أحدث حدثاً أوآوى مُحَدِثاً فعليه لعنة الله
= وثقه أحمد وأبو زرعة والعجلي وابن معين، وانظر ترجمته في التهذيب والجرح والتعديل 3/ 1/ 126 - 127. والحديث أشار الحافظ في التهذيب 9: 318 إلى أنه رواه النسائي. وهو مختصر 959. وهو والذي قبله من زيادات عبد الله بن أحمد.
(992) إسناده صحيح، يحيى شيخ أحمد: هو يحيى بن سعيد القطان الإمام الحافظ. عن يحيى ابن سعيد: هو الأنصاري القاضي، وهو ثقة حجة ثبت. يوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي: ذكره ابن حبان في الثقات. جدته: هى أم أبيه، سبق بيانها في 708. وانظر 824 و1456. يوضعه: يحمله على سرعة السير.
(993) إسناده صحيح، قيس بن عباد القيسي الضبعي: تابعي ثقة من كبار الصالحين، قدم المدينة
في خلافة عمر. أبوه "عباد"، بضم العين وتخفيف الباء، كما نص عليه الذهبي في المشتبه 333 والحافظ في التقريب. والحديث مختصر959.