(6028) إسناده صحيح، وهو مكرر 5617. وقوله "أرأيتكم"، قال ابن الأثير:"أرأيت، وأرأيتكما،

وهي كلمة تقولها العرب عند الاستخبار، بمعنى أخبرني، وأخبراني، وأخبروني، وتاؤها مفتوحة أبداً". وقال الحافظ في الفتح 1: 188 - 189: "هو بفتح التاء المثناة, لأنها ضمير المخاطب، والكاف ضمير ثان لا محل لها من الإعراب، والهمزة الأولى للاستفهام، والرؤية بمعنى العلم أو البصر، والمعنى: أعلمتم أو أبصرتم ليلتكم، وهي منصوبة على المفعولية، والجواب محذوف، تقديره: نعم، قال: فاضبطوها. وترد أرأيتكم للاستخبار، كما في قوله تعالى: ﴿أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ﴾ الآية، قال الزمخشري: المعنى أخبروني، ومتعلق الاستخبار محذوف، تقديره: من تدعون؟، ثم بَكتهم فقال:

﴿أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ﴾، انتهى". وانظر تفسير البحر لأبي حيان 4: 124 - 127.

(6029) إسناده صحيح، وقد مضى نحو معناه من طرق أخرى 4508، 5902 - 5904.

وانظر 5911، 5966. وهذا الإسناد رواه البخاري 13: 377 عن الحكم بن نافع، وهو أبو اليمان، بهذا الإسناد. ورواه أيضاً 2: 32 - 33 من طريق إبراهيم بن سعد، و13: 425 من طريق يونس، كلاهما عن الزهري عن سالم. قوله "إنما بقاؤكم فيما سلف" إلخ، قال الحافظ في الفتح 2: 32"ظاهره أن بقاء هذه الأمة وقع في زمان الأمم =