حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.
(16726) 16846- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (1) ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أَبِيهَا سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا نُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ، فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ ، فَتَحَرَّجَ النَّاسُ أَنْ يَحْلِفُوا ، وَحَلَفْتُ : أَنَّهُ أَخِي ، فَخَلَّى عَنْهُ ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ كُنْتَ أَبَرَّهُمْ وَأَصْدَقَهُمْ ، صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ.
(16727) 16847- حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أَبِيهَا سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا نُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .... فَذَكَرَهُ.
حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.
(16728) 16848- حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَسْلَمْتُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ . فَفَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ.
حَدِيثُ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.
(16729) 16849- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ نَشَدَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ ، فَجَاءَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ ، فَقَالَ : كُنْتُ بَيْنَ بَيْتَيْ امْرَأَتَيَّ فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِمِسْطَحٍ ، فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا.
قُلْتُ لِعَمْرٍو : لاَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ بِكَذَا وَكَذَا قَالَ : لَقَدْ شَكَّكْتَنِي.
(1) في نسخ خطية لمسند أحمد : "إِسْرَائِيل بن يُونُس" وأثبتناه عن "جامع المسانيد والسُّنن" 2/الورقة 177 ، و"أطراف المسند" 2771 ، و"إتحاف المَهرة" لابن حَجَر 6/(6293).
بل نصَّ ابنُ حَجَر على ذلك في "الأطراف" ، و"الإتحاف" ، وميزَّ رواية يزيد ، فقال : رواه أحمد : عن يزيد بن هارون ، والوَلِيد بن القاسم ، وأَسْوَد بن عامر ، عن إسرائيل بن يونس ، به ، وفي رواية يَزِيد "عن إِسْرَائِيل ، عن يُونُس".
وقال ابن الأَثِير : رواه أحمد بن حَنْبَل ، عن يَزِيد ، عن إِسْرَائِيل ، عن يُونُس . "أُسْد الغابة" 2/594 (2345).
ومعروفٌ أن جميع النسخ الخطية التي عثر عليها لمسند أحمد ، حتى الساعة ، إنما هي نسخٌ حديثة ، وقع فيها التصحيف ، والسقط ، ولذا اعتمدنا ما نص عليه ابن الأثير ، وابن حَجَر.