"وأشهد أن لا إله إلا الله وحده": فوحده هذه حال مؤكدة لمدلول الإثبات ومدلول الاستثناء "إلا الله".

"لا شريك له": هذه أيضا جملة مؤكدة لمدلول النفي "لا إله".

"لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقرارا به وتوحيدا" وهذا تأكيد بعد توكيد: إقرارا به وتوحيدا له -سبحانه وتعالى- في إلهيته، وربوبيته، وأسمائه وصفاته.

"وأشهد أن محمدا عبده ورسوله": وهكذا يجب أن يشهد الإنسان للنبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه عبد الله ورسوله، يجب أن نجمع في الشهادة للرسول -عليه الصلاة والسلام- بأنه عبد عابد لله مربوب مدبَّر، ليس بإله، وليس له شيء من خصائص الإلهية، وهو رسول من عند الله ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ﴾ (1) .

وهذا هو الصراط المستقيم: الشهادة بأن محمدا عبد الله ورسوله هو الصراط المستقيم فيما يجب اعتقاده في الرسول -عليه الصلاة والسلام-.

فإن الناس في الرسول -عليه الصلاة والسلام- طرفان ووسط ، فمن الناس من فرط في حقه فكذبه أو قصَّر في الإيمان برسالته - صلى الله عليه وسلم - .

ومنهم من غلا فيه، ورفعه فوق منزلته التي أنزله الله فيها، وهذا ما حذر منه -عليه الصلاة والسلام- في قوله: " لا تطروني " -يعني لا تبالغوا في مدحي ولا تغلوا فيَّ- " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله " - صلى الله عليه وسلم - فهذا هو الصراط المستقيم: هو الشهادة بأنه عبد الله ورسوله.

"وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" - صلى الله عليه وسلم - كما في التشهد، "صلى الله عليه"، وهذه صفة صلاتنا عليه: أن نسأل الله أن يصلي عليه، كما قال -عليه الصلاة والسلام- لما قال له الصحابة: " كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " .