كذلك هذه الآيات اشتملت على إثبات بعض صفات الله -سبحانه وتعالى- وهي الرضا والغضب والكراهية المقت فالله -تعالى- موصوف بهذه الصفات فالله وصف نفسه بالرضا عن عباده ﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ (1) وبالغضب والسخط على أعدائه ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ ﴾ (2) وقال في اليهود: ﴿ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ﴾ (3) وقال -تعالى-: في سورة الفاتحة ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ (4) وهم اليهود ، وقال في المنافقين: ﴿ وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ ﴾ (5) كره فهو -تعالى- يكره كما في الحديث " إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال " وقال -سبحانه وتعالى-: ﴿ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38) ﴾ (6) وكذلك وصف نفسه بالمقت للكافرين ﴿ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ﴾ (7) والمقت أشد الكفر فكما أنه -تعالى- يحب أولياءه يحب المؤمنين، يحب المقسطين التوابين والمتطهرين ويحب المتوكلين عليه كذلك يمقتُ الكافرين ويثبطهم ويكرههم.