تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أما الإرادة الكونية فهي بمعنى المشيئة ومن شواهدها قوله -تعالى- ﴿ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) ﴾ (1) هذه إرادة كونية. كل ما شاء فإنه فعل. كل ما أراد الله أن يفعله فعله ؛ لأنه لا معارض له ولا يستعصي عليه شيء فعال لما يريد ومن شواهد الإرادة الكونية قوله -تعالى- ﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ ﴾ (2) يعني من يشأ الله أن يهديه بشرح صدره للإسلام يوسع صدره ويقذف النور فيه ويجعل فيه القبول للحق. يقبل الحق بانشراح وسرور ﴿ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ ﴾ (3) -أعوذ بالله- هذا يجعل صدره ضيقًا حرجًا. ينفر من الحق. يشمئز ﴿ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) ﴾ (4) والله -تعالى- يمن على من يشاء يهدي من يشاء بفضله وحمته ويضل من يشاء بحكمته وعدله يعطي ويمنع يهدي ويضل ويعز ويذل.

(1) - سورة هود آية : 107.

(2) - سورة الأنعام آية : 125.

(3) - سورة الأنعام آية : 125.

(4) - سورة الزمر آية : 45.

شرح البراك للواسطية · الصفحة ٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح البراك للواسطيةص ٥٩