وكذلك قوله تعالى: ﴿ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) ﴾ (1) ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (16) ﴾ (2) ويتصل بهذا ذكر المشيئة ﴿ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾ (3) ﴿ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ (4) ﴿ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) ﴾ (5) .

وكذلك مما تضمنته الآيات التي أوردها الشيخ في هذا الموضع ، الآيات الدالة على صفة القوة في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) ﴾ (6) ﴿ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾ (7) ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) ﴾ (8) ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَن اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ﴾ (9) .

فهذه جملة الصفات التي يجب الإيمان بها: القوة ، والرحمة ، والمحبة ، والإرادة ، وأهل السنة والجماعة يثبتون هذه الصفات لله ، كما أثبتها لنفسه في كتابه، مع الإيمان بأنها ليست مثل صفات المخلوقين ، فليست قوته كقوة العباد، المخلوق يوصف بالقوة ﴿ خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ﴾ (10) ويوصف بالرحمة ويوصف بالمحبة ﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾ (11) ويوصف بالرضى ﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ (12) .