لا يزال فالصالحون والأئمة لا يزالون، وإن كان في آخر الزمان يقل العلم ويثبت الجهل، و " إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من قلوب الرجال وإنما يقبض العلم أو يُقْبَض العلم بموت العلماء " ولكن هذا لا يعني أنه ينقطع وينصرم وإن قل ، يقل العلم، فحجة الله قائمة على عباده إلى أن يأتي أمر الله -تبارك وتعالى-.

ولهذا ينبه الشيخ إلى هذا المعنى بقوله: إن هذه الطائفة لا تزال كما أخبر الرسول -عليه الصلاة والسلام- فأهل السنة والجماعة المتمسكون بالإسلام المحض، وعندي أن مفهوم أهل السنة والجماعة أوسع من مفهوم الفرقة الناجية، فالفرقة الناجية المنصورة هم أهل السنة والجماعة، لكن في أهل السنة يعني: فيهم الظالمون لأنفسهم، وهم طبقات سابقون، ومقتصدون وفيهم الظالم لأنفسهم، كما قال تعالى: ﴿ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ (1) .

لكن المتمسكون بالإسلام المحض علمًا وعملاً ظاهرًا وباطنًا، هم الفرقة الناجية المنصورة ، التي أخبر بها الرسول -عليه الصلاة والسلام- وأخبر أنها لا تزال في قوله: " لا تزال طائفة من أمتي على الحق " لا تزال هذا يدل على الاستمرار.

" لا تزال طائفة من أمتي على الحق " يعني: جنس هذه الطائفة لا يزال ، وإلا فهي أجيال ينقرض بعضها، ويخلفهم آخرون " لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى تقوم الساعة " يعني حتى تقوم ، وفي لفظ " حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى " .

والساعة هنا فسرت بقبض أرواح المؤمنين في آخر الزمان عند قرب قيام القيامة الكبرى ، فإنه تعالى يرسل ريحًا فتقبض أرواح المؤمنين، فتخلو الأرض من الخير ، ولا يبقى في الأرض إلا شرار الخلق، وعليهم تقوم الساعة.