وقد دلت النصوص على أن المؤمنين يرونه يوم القيامة في الجنة، وفي عرصات القيامة، ومن هذه الأدلة قوله -تعالى-: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) ﴾ (1) ناضرة بهية حسنة مشرقة ﴿ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) ﴾ (2) يعني: تنظر إلى ربها، تنظر إليه، فهي في نفسها بهية مسفرة ضاحكة مستبشرة، وجوه ناضرة: من النضارة، وهي الحسن إلى ربها ناظرة.

وهي وجوه أولياء الله يوم القيامة، وجوه المؤمنين، ﴿ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25) ﴾ (3) .

فقوله: ﴿ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) ﴾ (4) من النظر بالبصر، ونظر: يأتي متعديا بنفسه، ومتعديا بفي، ومتعديا بإلى، فالمتعدي بنفسه بمعنى الانتظار ﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ ﴾ (5) ﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ﴾ (6) بمعنى هل ينتظر هؤلاء الكفار إلا تأويل ما وعدوا به . والمتعدي بفي، وهو بمعنى التفكر ﴿ أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ (7) ﴿ أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي ﴾ (8) يعني: أفلم يتفكروا، كما قال -تعالى- في الآيات الأخرى: ﴿ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ﴾ (9) .