وأما المعية الخاصة ففي الآيات الأخرى، كقوله -تعالى- ﴿ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (46) ﴾ (1) ﴿ لَا تَحْزَنْ إِن اللَّهَ مَعَنَا ﴾ (2) ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) ﴾ (3) ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) ﴾ (4) هذه معية خاصة؛ لأنها جاءت مقيدة ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) ﴾ (5) الصابرون هم بعض العباد لا كلهم، المتقون ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا ﴾ (6) هم البعض ﴿ لَا تَحْزَنْ إِن اللَّهَ مَعَنَا ﴾ (7) هذا يقوله الرسول -عليه الصلاة والسلام- لأبي بكر عندما قال له: " يا رسول الله إن المشركين لو نظروا إلى أقدامهم، أو إلى ما تحت أقدامهم لأبصرونا، فقال -عليه الصلاة والسلام-: ﴿ لَا تَحْزَنْ إِن اللَّهَ مَعَنَا ﴾ (8) " .

وأخبر الله عن هذه المقالة ﴿ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِن اللَّهَ مَعَنَا ﴾ (9) هذه معية خاصة، والمعية الخاصة تتضمن ما تتضمنه المعية العامة من العلم والسمع والبصر وزيادة، وهو النصر والتأييد والرعاية، فهو معهم -سبحانه وتعالى- معية تتضمن حفظهم وكلاءتهم ونصرهم ﴿ إِن اللَّهَ مَعَنَا ﴾ (10) ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) ﴾ (11) يكلؤهم -سبحانه- ويحفظهم، ويؤيدهم، وينصرهم على أعدائهم.