تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن عجب أن الناس لا يستغنون عن الملاهي والمعازف ليل نهار, فكيف يمكن للقلب أن يستقيم؟ لابد أن يشغل العبد سمعه بذكر الله - عز وجل - ليستقيم على طاعته سبحانه .. لابد أن ينشغل بسماع القرآن، وسماع الموعظة الحسنة، وسماع دروس العلم حتى ينتفع بذلك ويهتدي إلى سواء السبيل.

وكذلك استقامة باقي الجوارح من: اليد، والرجل، والبطن، والفرج، فإن كلاً منها له أثره في استقامة القلب وصلاحه.

يقول تعالى: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ فلابد إذاً من المتابعة، وإذا كان الإنسان قد عزم على أن يسير في الطريق فلابد أن يعلم معالمه وحدوده.

﴿كَمَا أُمِرْتَ﴾ لابد من متابعة الأمر, إذاً لابد أن نتعلم أمر الله تعالى وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن كيفية الاستقامة لا يكفي فيها مجرد العزم حتى نتعلم ما أمرنا به, فلابد أن نسمع أوامر الله بتفهم وتدبر لتعرف ما أمرك به - عز وجل - , ولابد إذاً من قراءة القرآن، ومعرفة سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - .. لابد من تعلم العلم لكي نحدِّد حدود الأمر الذي أمرنا به؛ فإن كثيراً من الناس يريد أن يسلك إلى الله - عز وجل - ولكنه يخطئ الطريق فيسير في طريق غير الطريق المأمور به، ويبتدع في دين الله، فيرد عليه عمله، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم.

يقول الله - عز وجل - في هذه الآية: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ﴾ وصف سبحانه المؤمنين هنا بالتائبين، وهو وصف تكرَّر ذكره مع الاستقامة في مواضع، كما في قوله تعالى: ﴿فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ﴾ [فصلت: من الآية6]، وقال هنا: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ﴾ [هود: من الآية112]، إذاً لابد من زلات وأخطاء، وليس الشأن في وقوع تلك الأخطاء إنما الشأن في عدم تداركها؛ فإن كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون، وقد علمنا قول النبي - صلى الله عليه وسلم -:

الإستقامة حقيقتها أسبابها وآثارها · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإستقامة حقيقتها أسبابها وآثارهاص ٩