هل من المعقول مع كثرة الرواة لصفة صلاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبخاصة ذاك الذي تحدى العشرة من الصحابة و قال إني أعلمكم بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أنَّ أحداً من هؤلاء وألئك إطلاقاً لا يروي أنه رأى الرسول - صلى الله عليه وسلم - قبض حينما رفع رأسه من الركوع هذا أيضا مما يدخل مثالاً كيف نتمكن من معرفة أنه لم يقبض لأنَّ الذي يدرس أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبخاصة دراستي التي كان الله عز و جل قد امتني علي ووفقني لتتبع أحاديث صفة الصلاة من مئات الكتب الأكثر منها مخطوطة يومئذٍ فلا نجد فيها ولا حديثاً حسناً أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع من الركوع وضع اليمنى على اليسرى ،لا يجدون لهم دليلاً إلاَّ الاستدلال بالنص العام ، وهنا فأرقة أرجو الانتباه إليها حديثنا في النص العام الذي صدر من الرسول - صلى الله عليه وسلم - "وأعفوا اللحاء" ]ما نجد نصاً يقول أن أحد الصحابة كانت لحيته طويلة يتعبد الله بها ، بينما نجد أن بعض الصحابة كان يأخذ ما زاد عن القبضة وهذا العمل يقيد هذا النص العام لأنَّ الصحابة هم أفهم بسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - [.
موضع اليدين بعد الرفع من الركوع · الصفحة ٤
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
موضع اليدين بعد الرفع من الركوعص ٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي