[48] الدوسي، الصحابي الجليل، حافظ الصحابة، اختلف في اسمه واسم أبيه، مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين. وقد قال حاكيا عن نفسه: وأن أبا هريرة يلزم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، يشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون. [البخاري]. وقال أيضا: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ، قَالَ: ابْسُطْ رِدَاءَكَ، فَبَسَطْتُهُ، قَالَ: فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: ضُمَّهُ، فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ. [البخاري]

[49] المحمديون هم: محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن خزيمة، ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن هارون الروياني.

[50] هو محمد بن جرير بن يزيد أبو جعفر الطبري ت (310) صاحب كتاب " جامع البيان عن تأويل آي القرآن " وكذا " تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار " [مقدمة كتابه " تَهذيب الآثار "].

[51] هو أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري إمام الأئمة (ت 311) صاحب كتاب " مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم " والمعروف بصحيح ابن خزيمة، وكذا كتاب " التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل ".

[52] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2/ 165).

[53] أبو عبد الله، صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، و كان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع، تـ (178).

[54] هو الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

[55] القصة ذكرها الخطيب في تاريخ بغداد (9/ 294) ونص كلام شريك: " .. شغلك عن ذلك الجلوس على الطنافس في صدور المجالس .. "، والطنافس هي النمارق فوق الرحل. [لسان العرب]، والنمارق هي الوسائد. [لسان العرب].

[56] البخاري معلقا بصيغة الجزم عن مجاهد، في كتاب العلم.

[57] من كلام يحيى بن أبي كثير - مسلم – كتاب المساجد – باب أوقات الصلوات الخمس.