فَقَالَ: " بَلْ أَنْتِ حَسَّانَةُ الْمُزَنِيَّةُ،
كَيْفَ كُنْتُمْ؟ كَيْفَ حَالُكُمْ؟ كَيْفَ أَنْتُمْ بَعْدَنَا؟ قَالَتْ: بِخَيْرٍ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَلَمَّا خَرَجَتْ قُلْتُ: يَارَسُولَ اللَّهِ، تُقْبِلُ عَلَى هَذِهِ الْعَجُوزِ هَذَا الإِقْبَالَ؟ فَقَالَ: " إِنَّهَا كَانَتْ تَأْتِينَا زَمَنَ خَدِيجَةَ، وَإِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَانِ} (1). قال الأمام الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا على الاحتجاج برواته في أحاديث كثيرة وليس له علة. أ. هـ
•• (••
(1) () أخرجه الحاكم في مستدركه كتاب الإيمان (1/ 15) وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، مع أن صالح بن رستم لم يخرج له البخاري إلا تعليقاً، وقال فيه الإمام أحمد:"صالح الحديث"، والطبراني في المعجم الكبير ح (23)، وابن الأعرابي في معجمه ح (759) والبيهقي في شعب الإيمان ح (8799) والآداب (182) وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم (2056).