وهو مع ذلك كله يدعو إلى نبذ الفرقة والاختلاف، وترك التنافر والتهاجر بين المسلمين لاسيما أهل السنة والإيمان، حيث قال في لقائه الذي أجري معه في الكويت ونشرته مجلة الفرقان في مقام النصح للدعاة وطلبة العلم ـ ما نصه: (وثانيها: نبذ الفرقة والخلاف عن صفوف أهل السنة والإيمان، وإِحْلال الأُلفة والمودَّة مَحَلَّها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "كان العلماء من الصحابة والتابعين ومَنْ بعدهم إذا تنازعوا في الأمر اتَّبعوا أمر الله تعالى في قوله:

﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَاوِيلاً﴾، وكانوا يتناظرون في المسألة مناظرة مشاورة ومناصحة، وربما اختلف قولُهم في المسألة العِلْمية والعمليَّة مع بقاء الأُلفة والعصمة وأخوّة الدين". فترى كثيراً من الإخوة يتنازعون نزاعاً غير حميد على مسائل اجتهادية يَسَعُنا فيها الخلاف، كعدد ركعات التراويح، وأخْذ ما زاد عن القبضة من اللِّحْية، وصبغ الشعر بالسواد، وغيرها كثير).

ذلكم تعريف مختصر عن فضيلة الشيخ صالح بن محمد الأسمري ـ حفظه الله ـ معتمداً على ما قاله في "مجلة الفرقان" عن نفسه (العدد رقم 161)، مجتنباً المدح والثناء، مع أنه له أهل، ولكن ما كُتب يحمل في طياته الإجلال والتوقير، والشكر والتقدير.

- - - -