شرحها على الخلاف العالي في المذاهب الأربعة وغيرها كـ: "كتاب المحرر" لابن عبدالهادي في بيشة، و"عمدة الأحكام" في الطائف، و"المقنع" في قطر.
كما شرح كتباً في أصول الفقه كـ: "مختصر الروضة"، و"الورقات"، وجزءاً من: "مختصر التحرير"، و"الخلاصة الأصولية" له، وكذلك شرح كتباً في قواعد الفقه كـ: "منظومة ابن سعدي"، وجزءاً من "القواعد والأصول الجامعة" لابن سعدي، وشرح أيضاً في المقاصد كتاباً سماه: "الفصول المنتقاة المجموعة في مقاصد الشريعة المرفوعة".
وأما في علوم الآلة؛ فهو يعتمد فيها على ركيزتين:
1 ـ الدليل المعتبر عند أهل الفن، فمثلاً: علم النحو يعتمد الشيخ في تقرير مسائل النحو على الدليل المعتبر عند النحاة، وهكذا.
2 ـ المعتمد عند أهل الفن، فما اعتمده النحاة مثلاً في مسألة من مسائل النحو يعتمده الشيخ حفظه الله ويقرره ولا يخرج عنه.
وقد شرح في علوم الآلة كتباً، فشرح في أصول الفقه كتاب: "مختصر الروضة" للطوفي، و"الخلاصة الأصولية" له، و"مختصر التحرير" لابن النجار، و"الورقات" للجويني. وشرح في مصطلح الحديث كتباً، منها: "نخبة الفكر"، و"المنظومة البيقونية"، وشرح في علم القواعد الفقهية "منظومة القواعد الفقهية" لابن سعدي، وشرح في علم النحو: "المقدمة الآجرومية"، وجزءاً من "شرح قطر الندى"، وشرح في علم المنطق: ما يتعلق بالمنطق الصوري (وهو يدرس اليوم بجامعات السعودية كجامعة أم القرى) فقد شرح "متن إيساغوجي".
أما في علم السلوك والأخلاق؛ فله عناية فائقة بتربية النفس وتقويم الذات في جوانبها المختلفة، وله في ذلك كتب كـ: "معالم في السير إلى الله"، و"أدب التتلمذ"، و"منهاج طلب العلم"، وله أيضاً دورات وأشرطة في ذلك كـ: "منهاج التربية"،