ويلقب بالحاشر لشدة صوته وبأسه، وهو ابن عمي عبد الله بن علي، يجتمع معه في علي بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد، وجعله عبد الله في شيء من الإمارة.
وكان يركب أمام عبد الله يوم العيد إلى المصلى، وحوله موكب عبد الله، والستر مرفوع على رأسه، والأعلام حوله وأمامه، وكانت أمور رفيع؟؟؟ السلطنة ترد إليه، وكان يلبس سوار الملك، وكان مع ذلك العز والعظمة عابدا عالما صواما عفيفا رؤوفا بالرعية، وله من الولد الذكور ثمانية، وكان الملك والسلطنة في بني عبد الله بن علي العبقسي العيوني المذكور، ونسبته إلى العيون ناحية من نواحي الأحساء من البحرين، زعموا أنه كان بها أربع مئة كلها تجري وتسقى بساتين وكانت بلدا عظيمة، ثم إن الرمل أخرب أكثرها وإنما بسطنا الإشارة إلى هذه القبيلة وتملكاتهم وحروبهم لأنهم أشهر متأخري عبد القيس.
ومن بني عبد القيس: الأشجع العصري، والجارود الجذيمي: الوافدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأما إياد بن نزار أخو ربيعة ومضر، فمنه بطون كثيرة، منهم: أبو حذافة الذين منهم أبو ذواد الشاعر، ومن إياد كعب بن مامة الجواد الذي يضرب به المثل، وأبوه مامة كان ملك إياد.
ومنهم قس بن ساعدة الخطيب الحكم البليغ.
قال الحافظ ابن كثير لما ذكر طرفا من أخباره من رواية الخرائطي، والطبراني، والبزار، والبيهقي، وأبي نعيم من قدوم وفد إياد، وسؤال الرسول صلى الله عليه وسلم إياهم عن قيس، وذكر رؤيته إياه بسوق عكاظ يعظ الناس.