ومنهم: بنو هزان البطن، والدول، وعكابة، ومحارب البطن ابنا صباح بن العتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة.
وذكر في «الأغاني»: أن الأعشى تزوج امرأة من عنزة من هزان فلم يرضها ولم يستحسن خلقها فطلقها. قال سفيان الثوري: طلاق الجاهلية طلاق الإسلام، كانت عند الأعشى امرأة من هزان فأتاه قومها فقالوا: طلقها فقال:
أيا جارتي بيني فإنك طالقه ... كذاك أمور الناس غاد وطارقه ...
وبيني حصان الفرج غير ذميمة ... ومومقة فبنا كذاك ووامقه ...
وذوقي فتى قوم فإنّي ذائق ... فتات أناس مثل ما أنت ذائقه ...
لقد كان في فتيان قومك منكح ... وشبان هزان الطوال الغرانقه ...
فبيني فإنّ البين خير من العصا ... وإلّا تزالي فوق رأسك بارقه ...
وما ذاك عندي أن تكوني دنيّة ... ولا أن تكوني جئت عندي ببائقه
ومن هزان الحارث بن الدول بن صباح كان إذا مصر مصرت معه عنزة كلها، ثم لا يمصر أحد إلّا نزعوا كتفه، منهم عبد شمس بن مرة بن عمرو بن ضبيعة بن الحارث بن الدول، وهم الذين أسروا حاتم طيئ، والحارث بن ظالم الرئيس، وكعب بن مامة الجواد.
وأما بنو ضبيعة بن ربيعة فمنهم: بنو حلى بن أحمس بن ضبيعة، الذين منهم بنو يعمر بن مالك بن بهثة بن حرب بن وهب، كانوا في كلب دهرا ثم رجعوا ولهم يقول امرؤ القيس:
* مجاور غسّان والحيّ يعمرا*
ومن أعظم قبائل ربيعة: بنو وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن