جاهلية، وقال العامري: سجاء ماء لبني الأضبط بن كلاب، وهو في شعب جبل يقال له شعر، وهو في بلاد مذعاء، ومذعاء ماءة لبني جعفر، وهي في فلاة المحدثة. وقال مرة أخرى سجاء ماءة لنا وهي حرور بعيدة القعر، والتليان ماءان لنا أيضا، بالقرب من سجاء، وهما جميعا لبني الأضبط منا، يعني سجاء والتليين، وأنشد:

ألا حبذا برد الخيام على سجاء ... وقول على ماء التليين أمرس

وقال العامري أيضا وقطعيات هضاب لنا، وهن هضاب حمر ملس بالوضح وضح الحمى متجاورات ينظر بعضها إلى بعض، وهي في فلاة مياه كعب بن كلاب، وهؤلاء الهضاب يناوحهن هضب بالوضح تسمى العرائس إلى جنب أجبل سود عظام للضباب يقال لهن كبشات، وهذا كله بالوضح وضح الحمى، وبين هؤلاء الأجبل المذكورة يأخذ طريق اليمامة من ضرية حتى يرد الأحسن، والأحسن قرية للضباب بها حصن، وبها معدن للذهب، وهي طريق أيمن اليمامة، والوضح أرض بيضاء سهلة أنف ... والعناب وخنثل، جميعا لبني أبي بكر، وهما بالمضجع والحزيز عن يسار ضرية، وهو من جوانب الحوأب، والحوأب ماء لبني أبي بكر، قال الشاعر:

نظرت بذي الأرام يوما وعادني ... عداد الهوى بين العناب وخنثل

قال العامري: العناب أبارق في بلادنا، وفيها ماءة يقال لها العنابة.

وخنثل واد لنا ينبت الرمث قال الشاعر:

أرقت وصحبي بحيال صبح ... لخافقة بعردة والعناب