قال الذهبي: وفي سنة 719 ه‍اختلف التتار وكرهوا نائب آل سعيد جوبان، والتقوا فقتل بينهم أكثر من عشرين ألفا، وكان قد انحصر من نائبه جوبان لاستبداده بالأمور والحجر عليه، فالتجأ إلى خاله أريحي وإلى قرمستي ودقماق وقالوا: نحن نقتل جوبان فعمل قرمستي دعوة، ففهم جوبان وهرب إلى تبريز، فتلقاه على شاه، وذهب به إلى أبي سعيد فاعتذر أبو سعيد، ولعن أولئك، فقال الوزير: يا ملك الوقت جوبان والد مشفق وهؤلاء يحسدونه، ولو قتلوه لتمكنوا منك، فجمع القان أبو سعيد العساكر وأقبل من الروم ومرباش جوبان بجموعه مع القان فالتقى الجمعان، فذل أريحى لما رأى القان عليهم ثم انكسر وقتلت أبطاله، ثم أسر هو قرمستي ودقماق فسلمهم إلى جوبان فقتلهم.

وقيل: إن جوبان أباد سبعة وثلاثين أميرا ممن خرج عليه، ثم خمدت الفتنة بعد استئصال كبار المغل واستمر أبو سعيد إلى أن مات سنة 736 ه‍ولم تقم بعده قائمة للتتار، بل تفرقوا شذر مذر، فتقرر أن دولتهم في بلاد الإسلام مئة وثلاثون سنة.

فهذا ما لخصنا من أخبارهم مع الاختصار، مما لا تكاد تطلع عليه إلّا من عدة أسفار، وإنما ذكرنا ما جرى منهم ليعلم العاقل أن أهل الإسلام يبتلون وتمسهم البأساء والضراء ويزلزلون وليس ذلك دليلا على رضى من الله عن عدوهم أو بغض لهم، بل قال تعالى: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا) [البقرة: 214].

فإذا نكب أهل الإسلام نكبة، أو أديل عليهم عدو، فليعتبر بهذه