وكان ممن خرج إليه تقيّ الدين ابن تيمية في جماعة من صلحاء دمشق، منهم القدوة محمد بن قوام، فلما دخلوا عليه كان مما قال ابن تيمية للترجمان: قل للغازان: أنت تزعم أنك مسلم، ومعك قاض وإمام وشيخ ومؤذن على ما بلغنا فغزوتنا، وأبوك وجدك هلاكو كانا كافرين، وما عملا كما عملت عامدا فوفيا، وأنت عاهدت فغدرت وقلت فما وفيت، وجرت له مع غازان وقطلوشاه وبولائي أمور ونوب قام فيها لله ولم يخش إلّا الله.

قال ابن فضل الله: أخبرنا قاضي القضاة ابن حصري أنهم لما حضروا مجلسه قدم لهم طعاما فأكلوا منه إلّا ابن تيمية فقيل له: لم لا تأكل؟ فقال: كيف آكل من طعامكم؟ وكله مما نهبتم من أغنام الناس، وطبختموه بما قطعتم من أشجارهم، ثم إن غازان طلب منه الدعاء، فقال في دعائه: اللهم إن كنت تعلم أنه إنما قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، وجهاد في سبيلك فانصره وأيده، وإن كان للملك والدنيا والتكاثر فافعل، به، واصنع ... يدعو عليه، وغازان يؤمّن على دعائه، ونحن نجمع ثيابنا خوفا أن يقتل فنرش بدمه فلما خرجنا قلنا له: كدت تهلكنا معك، ونحن ما نصحبك من هنا، فقال: وأنا لا أصحبكم، فانطلقنا عصبة وتأخر في خاصة من معه، فتسامعت به الخوانين والأمراء فأتوه من كل فج وصاروا يتلاحقون به، ليتبركوا برؤيته فلم يصل إلّا في نحو ثلاث مئة فارس، وأما نحن فخرج علينا جماعة فتشلحونا. انتهى.

ثم بعد ما وقع الأمان المذكور انتشرت جيوش التتار في الشام طولا وعرضا، وذهب للناس من الأهل والمال والمواشي ما لا يحصى، وحمى