تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والذي نحدد به معلوماته، هو:

1 ـ حفظه للقرآن الكريم على ظهر قلب حفظا جيدا.

2 ـ مشاركة في العلوم الشرعية لا سيما الفقه وفي مبادئ النحو.

3 ـ يجيد تعبير الرؤيا، فلا يخطئ تفسيره لها.

4 ـ اطلاع واسع على التاريخ القديم والحديث، ومعرفة بالأنساب.

5 ـ الحفظ الكثير للأشعار العربية والعامية، فهو يورد القصيدة الطويلة من حفظه، مع بعد عهده بها، وهو جيد الحفظ، وإذا حفظ فلا ينسى، وكان يقرأ بعض الفصول من مقدمة (ابن خلدون) لكنه انشغل عن الناس ومجالستهم طيلة بقائه في الفلاحة.

وفي آخر أيامه ترك الفلاحة واستقر، وصار له مجالس مع أعيان عنيزة، لا سيما المثقفين فيها، فعثروا منه على كنز في معارفه التاريخية، فصاروا يحرصون على مجالسته في منزله أو في منازلهم، لأنه يعمر المجلس بالأخبار وإيراد القصائد الممتعة، لكن لم تطل هذه المدة لقرب وفاته. رحمه الله تعالى.

وعندي له ثلاث رسائل جمعتها لإخراجها في كتاب واحد مع اختلاف مواضيعها:

1 ـ إحداها: تقويم في الحساب الفلكي ألفه في الزبير.

2 ـ تاريخ مختصر عن مدينة عنيزة وما جرى فيها من أحداث.

3 ـ مفكرات جيب يقيد فيها كل ما يمر عليه من فوائد عامة، سأطبعها إن شاء الله تعالى للفائدة ولإحياء ذكره بها.

خزانة التّواريخ النجديّة · الصفحة ١٠٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

خزانة التّواريخ النجديّةص ١٠٠١