فقد كان من الصحابة من عُرف بالرقية كأبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي رقى بفاتحة الكتاب سيد الحي من العرب الذين مروا بهم، وفي بعض ألفاظ الحديث «نعم وإني لأرقي» وكآل عمرو بن الحزم الذين كان عندهم رقية للدغ العقرب.

ولم يكن المسلمون يتحرجون في إعطاء الراقي شيئاً من المال، سواء شرط الراقي أو لم يشرط شيئاً، قال الإمام البخاري في كتاب الاجارة باب ما يعطي في الرقية على احياء العرب بفاتحة الكتاب، وقال ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله « .. ثم ساق البخاري حديث أبي سعيد الخدري، وفيه أن أحد الصحابة ـ وهو أبو سعيد الخدري ـ قال للحي الذين لدغ سيدهم: فما أنا براق لكم حتى تجعلوا لنا جعلا، فصالحوهم على قطيع من الغنم، فانطلق يتفل عليه، ويقرأ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي وما به قلبة. قال: فأوفوهم جُعلهم الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقتسموا، فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فنذكر له الذي كان، فننظر ما يأمرنا، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له ذلك، فقال: وما يدريك أنها رقية؟ ثم قال: قد أصبتم .. اقسموا واضربوا لي معكم سهما .. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم».