4- الشّيخ العلامة الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله؛ لازمه أربع سنوات قرأ خلالها في ’’كتاب التّوحيد‘‘ لابن خزيمة رحمه الله، و ’’النونيّة‘‘ لابن القيم رحمه الله بشرح الشّيخ العلاّمة ابن عيسى رحمه الله، و’’زاد المستقنع‘‘ مع ’’الرّوض المربع‘‘، و ’’معارج القبول‘‘ للشّيخ العلاّمة حافظ حكمي رحمه الله.

5- الشّيخ المحدّث العلاّمة عبد الله الدّويش رحمه الله (م 1409هـ)؛ قرأ عليه في فترة الأجازات النظامية في بريدة؛ ’’ألفيّة العراقي‘‘ في علوم الحديث، و قطعة من ’’سنن أبي داود‘‘، و قد قدّم له الشّيخ عبد السّلام رحمه الله رسالته ’’إيقاف النبيل‘‘ عام (1403هـ) لينظر فيها.

6- فضيلة الشّيخ الفقيه صالح بن عبد الله الأطرم حفظه الله و عافاه؛ قرأ عليه في كليّة الشريعة بجامعة الإمام في ’’حاشية الرّوض المربع‘‘ للشّيخ العلاّمة عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله (م 1392هـ)، و حضر الدّروس التي يلقيها في مسجده.

7- فضيلة الشّيخ فهد الحميّن حفظه الله؛ قرأ عليه في التّوحيد و الفقه.

8- فضيلة الشّيخ العلامة عبد الله بن قعود حفظه الله و عافاه([21])؛ قرأ عليه في ’’فتح المجيد‘‘ للشّيخ العلاّمة عبد الرّحمن بن حسن آل الشّيخ رحمه الله.

9- الشّيخ الفقيه الأصولي العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن غديّان حفظه الله؛ درس عليه في المعهد العالي للقضاء.

10- الشّيخ الفقيه العلاّمة صالح بن إبراهيم البليهي رحمه الله (م 1410هـ)؛ حضر دروساً له في ’’زاد المستقنع‘‘ مع حاشيته عليها المسماة ’’السّلسبيل في معرفة الدّليل‘‘.

11- فضيلة الشّيخ الدكتور عبد الكريم الخضير حفظه الله و نفع به؛ قرأ عليه في ’’نيل الأوطار‘‘ للإمام الشّوكاني رحمه الله، و ’’ألفيّة العراقيّ‘‘ في المصطلح.

12- الشّيخ الفرضي الأستاذ الدكتور عبد المحسن بن محمد المنيف؛ قرأ عليه في ’’الرّحبية‘‘ في الفرائض في مكّة سنة (1405هـ)، و كان هذا في شهر رمضان المبارك.