الدعوة الخامسة الاستعاذة من « شر منيّي» : شر فرجي أن يوقعني في الزنى أو مقدماته من النظر واللمس

ففي هذين الحديثين من هذه المجموعة الثالثة « 10 » دعوات فيها المعاني العظيمة والكلمات الجليلة .

فانظر ـ يا أخي المسلم ـ إلى من حرم نفسه حفظ هذه الأدعية النبوية العظيمة ذات المعاني الكثيرة والدعوات العديدة في مواطن الاجابة . واكتفى بالتسبيح فقط في سجوده كم من الأجور ضيعها ومن الصعود في درجات العبودية حُرمها .

« سبحان ربي الأعلى » (مسلم).

المعنى : أي تنزيهاً لك يارب عن كل نقص، « الأعلى » : ثناء على الله سبحانه بالعلو ، فهو سبحانه عليٌّ في ذاته ، وعليٌّ في صفاته بل هو أعلى من كل شيء سبحانه وتعالى .

* تنبيه : بعض المصلين لا يمكّن الأعضاء السبعة في السجود وهي: «الجهة مع الأنف واليدين والرجلين والركبتين وأطراف القدمين». فبعضهم يرفع قدمه عن الأرض، وبعضهم يرفع أنف قليلاً عن الأرض، وبعضهم يسجد على يد واحدة، واليد الآخرى يشتغل بها، وكل هذا لا يجوز.

والصواب : تمكين هذه الأعضاء السبعة من السجود، قال صلى الله عليه وسلم: «أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم». (البخاري).

بين السجدتين

الموضع العاشر:

1ـ « رب اغفر لي ، رب اغفر لي » (أبو داود) .

ومعناه : سؤال الله سبحانه وتعالى أن يغفر لك الذنوب كلها ، الصغائر والكبائر .

والمغفرة هي :

1ـ ستر الذنوب .

2ـ والتجاوز عنها حتى يسلم من عقوبتها .

وكلما كررت هذا الدعاء أو غيره كلما زيد في رصيدك في الآخرة من الدعوات والحسنات .

2ـ « رب اغفر لي وارحمني ، وعافني ، واهدني ، واجبرني ، وارزقني » (أبو داود).

قوله « واجبرني » الجبر : يكون من النقص فالإنسان محتاج إلى جبر يجبر له النقص الذي يكون فيه وقد سبق بيان معنى هذه الكلمات والدعوات .

فهذه « 6 » دعوات اشتمل عليها هذا الحديث وكلما كررتها كلما زيد في رصيدك من الدعوات .