قال العلامة إبن علاّن ـ رحمه الله ـ: والحكمة في تخصيص ذكر الرحمة بالدخول والفضل بالخروج أن الداخل طالب للآخرة والرحمة أخص مطلوب له، والخارج طالب للمعاش في الدنيا وهو المراد بالفضل وقد أشار إلى ذلك قوله تعالى ﴿إِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾ الجمعة 10.

ويكرر المسلم هذين الدعاءين في اليوم والليلة «10» مرات « 5 » في الدخول ، « 5» في الخروج .

الدعاء بعد الأذان

« اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته » (البخاري).

ويتكرر هذا الدعاء مع المسلم في يومه وليله « 10» مرات « 5 » في الأذان « 5 » في الإقامة .

الشرح : قوله « اللهم رب هذه الدعوة التامة » أي : دعوة الآذان « التامة » الكاملة السالمة من نقص يتطرق إليها ولا يدخلها تغيير ولا تبديل ، بل هي باقية إلى يوم القيامة لأنها ذكر الله ويدعى بها إلى عبادته .

قوله « الصلاة القائمة » أي : التي ستقوم وتفعل بصفاتها .

قوله « آت محمدا الوسيلة » أي : أعط نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم الوسيلة وهي أعلى منزلة في الجنة .

قوله « والفضيلة » وهي الرتبة الزائدة على سائر الخلائق ، ويحتمل أن تكون منزلة أخرى .

قوله « وابعثه المقام المحمود الذي وعدته » أي : الشفاعة العظمى في موقف القيامة ، لأنه يحمده فيه الأولون والآخرون ، ويحمده الخالق ، وهذه الشفاعة مختصة به صلى الله عليه وسلم يشفع في أهل الموقف ليقضي بينهم ، بعدما يستغيثون بآدم ثم نوح ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى..... ثم يقول صلى الله عليه وسلم « أنالها» .

ثمرة هذا الدعاء بعد الأذان والإقامة : أنه تحل له شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .

* تنبيهات على بعض الزيادات :

1ـ يقول بعضهم « اللهم إني أسألك بحق هذه الدعوة » والسنة : « اللهم رب هذه الدعوة التامة.. » .