قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي : [ تيسير الكريم الرحمن ج 3 ص40] :﴿ و لا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها﴾ : عمل المعاصي ، ﴿بعد إصلاحها﴾بالطاعات ، فإن المعاصي تفسد الأخلاق و الأعمال و الأرزاق كما قال تعالى :﴿ظهر الفساد في البر و البحر...﴾ ما أن الطاعات تصلح بها الأخلاق و الأعمال و الأرزاق وأموال الدنيا والآخرة [انتهى].

و إن ظهور السوء إذن بنزول البأس و الإنتقام والعذاب والخسف والقذف والرجف والمسخ من الله تعالى بعباده المفسدين ، و لقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن فساد الدنيا في آخر الزمان و لكنه لم يتركنا هملا و لا سدى بعد إخباره إ يانا عن الفتن وكثرة الفساد غير علاج بل بين للأمة المخرج من الفتن و الدواء لإزالة الداء .

روى أحمد (ج6 ص 304) و أبو داود و الهيثمي في المجمع ( ج7ص 268)وصححه الألباني: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [ إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمّهم الله بعذاب من عنده فقلت : يارسول الله أما فيهم يومئذ أناس صالحون ؟ قال :بلى، قالت قلت : فكيف يُصنع بأولئك ؟ قال : يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصّيرون إلى مغفرة من الله ورضوان ] و روى أحمد : عن عائشة رضي الله عنها تبلغ به عن النبي صلى الله عليه و سلم :[بإذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأهل الأرض بأسه، قالت : وفيهم أهل الطاعة ؟ قال : "نعم ثم يصيرون إلى رحمة الله ]، روى أبو داود و صححه الألباني : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ يا أنس إن الناس يمصرون أمصارا و إن مصرا منها يقال له : البصرة أو البصيرة : فإن أنت مررت بها، أو دخلتها، فإياك وسباخها، وكلاءها، وسوقها، وأبواب أمراءها، وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يمسخون قردة وخنازير ]