تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عبد الرحمن بن ناصر السعدى : [ كتاب التفسير تيسير الكريم الرحمن ج 3 ص 108 ] قال الله تعالى :﴿ فلما نسوا ما ذكروا به، نجينا الذين ينهون عن السوء ...﴾ : وهذا هو المقصود العظيم من إنكار المنكر، ليكون معذرة وإقامة حجة على المأمور المنهي، ولعل الله أن يهديه فيعمل بمقتضى ذلك الأمر والنهي﴿ فلما نسوا ما ذكروا به ...﴾ أي : تركوا ما ذكروا به و استمروا على غيهم واعتدائهم :﴿ نجينا الذين ينهون عن السوء...﴾،وهكذا سنة الله في عباده ، أن العقوبة إذا نزلت نجا منها الأمرون بالمعروف و الناهون عن المنكر [انتهى]

إن الله تبارك وتعالى جعل الأمر والنهي هو الفاصل بين المؤمنين الصالحين والفاسقين الفاجرين والصادقين و المنافقين والمحبين المطيعين والمنحرفين المفسدين كما قال ابن النحاس الدمشقي :[ كتاب تنبيه الغافلين ص 16] : قال أبو حامد الغزالي : فقد نعت الله المؤمنين بأنهم :﴿ يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر﴾ : فالذي هجر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خارج عن هؤلاء المؤمنين، و قال القرطبي رحمه الله تعالى : جعل الله الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فرقا بين المؤمنين و المنافقين، فدل على أن أخص أوصاف المؤمنين الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ورأسها الدعاء إلى الإسلام والقتال عليه [انتهى]

قال ابن النحاس (قلت): وفي ذكره تعالى ﴿والمؤمنات ﴾:هنا دليل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على النساء كوجوبه على الرجال حيث وجدت الإستطاعة - والله أعلم – [انتهى]

الواجب على القادر من هذه الأمة أن ينكر المنكر وليعلم أن ذلك من معالى الأخلاق

توحيد الصفوف للأمر بالمعروف · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

توحيد الصفوف للأمر بالمعروفص ٢١