169 - أخبرنا إبراهيم بن موسى، وعمرو بن زرارة، عن عبد العزيز بن محمَّد، عن أبي سهيل قال: كان على امرأتي اعتكاف ثلاثة أيام في المسجد الحرام، فسألت عمر بن عبد العزيز وعنده ابن شهاب قال: قلت: عليها صيام؟ قال ابن شهاب: لا يكون اعتكاف إلَّا بصيام، فقال له عمر بن عبد العزيز: أعن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: لا، قال: فعن أبي بكر؟ قال: لا، قال: فعن عمر؟ قال: لا، قال: فعن عثمان؟ قال: لا، قال عمر: ما أرى عليها صيامًا، فخرجت فوجدت طاوسًا، وعطاء بن أبي رباح فسألتهما فقال طاوس: كان ابن عباس لا يرى عليها صيامًا إلَّا أن تجعله على نفسها، قال: وقال عطاء: ذلك رأيي.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= من رجال مسلم إلَّا أنه دون زهير بلا شك ولا ريب.

ورجال إسناد الحديث على شرط الصحيح إلَّا أنه منقطع، ميمون بن مهران لم يدرك أبا بكر، أخرجه إمام الأئمة الفقيه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب القضاء: ثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان به [أعلام الموقعين 1/ 62]، ورواه الحافظ البيهقي في السنن الكبرى [10/ 114 - 115] كتاب آداب القضاء، باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي، من طريق عمر بن أيوب، ثنا جعفر به.

169 - قوله: "وعمرو بن زرارة":

هو ابن واقد الكلابي، الإِمام الحافظ الثبت أبو محمَّد النيسابوري، من جلة مشايخ المصنف، قرأ القرآن على الكسائي، وكان من العلماء الزهاد أصحاب السلوك، مجاب الدعوة، متفق على توثيقه، وعبد العزيز بن محمَّد هو الدراوردي تقدم.

قوله: "عن أبي سهيل":

اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، عم مالك بن أنس الإِمام، وأحد =