. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= 1 - إسحاق بن راهوية، أخرجه في مسنده كما في المطالب العالية [3/ 106] رقم 3008، وحسن إسناده هو والبوصيري.

2 - أبو سعيد الأشج، أخرجه أبو داود في المراسيل، باب العلم، رقم 419، ومن طريق أبي داود أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى [1/ 395] باب ترك السؤال عما لا يعني البحث، والتنقير عما لا يضر، رقم 292.

3 - إسحاق بن موسى الأنصاري أخرجه من طريقه الطبراني في معجمه الكبير [20/ 167] رقم 353.

وأشار إليه الحافظ البيهقي في المدخل [/ 227] عقب حديث حماد بن زيد فقال: ورواه ابن عجلان، عن طاوس، عن معاذ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، رقم 297، قال الحافظ في الفتح معلقًا على الأثرين: وهما مرسلان يقوي بعض بعضًا، وقد روي من وجه ثالث عن أشياخ الزبير بن سعيد مرفوعًا: "لا يزال في أمتي من إذا سئل سدد وأرشد حتى ليتساءلوا عما لم ينزل ... " الحديث.

قلت: وفي الباب عن وهب الجمحي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن مرفوعًا، وعمر بن الخطاب قوله.

فأما حديث وهب الجمحي فتقدم عند المصنف برقم 123.

وأما حديث أبي سلمة المرسل فأخرجه الحافظ البيهقي المدخل [/ 227] من حديث روح بن عبادة، ثنا أسامة بن زيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرفوعًا: لا تستعجلوا بالبلية قبل نزولها ... وذكر نحو حديث معاذ رقم 298، وهذا إسناد حسن إن شاء الله، أسامة بن زيد استشهد به مسلم، وفي حفظه شيء، لكنه صالح في هذا الباب وحديثه شاهد لما تقدم، وعزاه محقق المدخل إلى المصنف فوهم.

وأما قول عمر بن الخطاب فقد ذكرته عند الكلام على الحديث الرابع من باب كراهية الفتيا ولفظه: لا تسألوا عن أمر لم يكن فإن الأمر إذا كان أعان الله عليه، وإذا تكلفتم به وكلتم إليه، أخرجه الحافظ ابن بطة في الإبانة.