2466 - أخبرنا محمَّد بن يوسف، ثنا ابن عيينة، عن الزهري،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= قوله: "نكلت به":

وفي رواية: إلَّا نكلته، وفي أخرى: إلَّا جعلته نكالًا، والمراد: زجرته وردعته بالعقوبة.

والإسناد على شرط الصحيح، أخرجه من طريق إسرائيل: الحافظ عبد الرزاق في المصنف [7/ 324] رقم 13343، ومن طريقه الإِمام أحمد في مسنده [5/ 86، 88]، والطبراني في معجمه الكبير [2/ 246] رقم 1917.

* وأخرجه الإِمام أحمد في مسنده [5/ 102] من طريق المسعودي.

* وأخرجه الحافظ ابن أبي شيبة في المصنف [10/ 73]، ومسلم في الحدود، باب من اعترف على نفسه بالزنى، رقم 1692 (18)، وأبو داود في الحدود، باب رجم ماعز بن مالك، رقم 4423، والنسائي في الرجم من السنن الكبرى، باب الاعتراف بالزنا مرتين، رقم 7182، والطبراني في معجمه الكبير [2/ 241] رقم 1897، والطحاوي في شرح معاني الآثار [3/ 142،143] من طريق شعبة، وهو في صحيح ابن حبان -كما في الإحسان- برقم 4436.

* وأخرجه مسلم برقم 1692 (17)، وأبو داود برقم 4422، والطبراني في معجمه الكبير [2/ 261] رقم 1979، والبيهقي في السنن الكبرى [8/ 226 - 227] من طريق أبي عوانة.

* وأخرجه النسائي في الرجم من السنن الكبرى [4/ 282] باب الاعتراف بالزنا مرتين، عن طريق زهير، رقم 7183.

* وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [2/ 278] حيث رقم 2049 من طريق الوليد بن أبي ثور، جميعهم عن سماك بن حرب به.

2466 - قوله: "ثنا ابن عيينة":

هكدا ذكر ابن عيينة شبلًا في هذا الحديث، وتابعه يونس عن الزهري وسماه شبل بن حامد، قال البخاري: وهو وهم، وقد أخرج حديث الباب في صحيحه كما سيأتي ليس فيه شبل، وقال النسائي: حديث ابن عيينة -يعني بذكره لشبل =