932 - أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن أم عطية -وكانت قد بايعت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= قوله: "بعد الغسل":

أي: والانتهاء من أيام الحيض للمعتادة، فأما من أدبر عنها الدم، ولما تمض أيامها المعروفة فلا تغتسل ولا تصلي حتى ترى القصة والبياض والجفوف، قال الحافظ عبد الرزاق في المصنف [1/ 302]: قال ابن جريج: قلت لعطاء: حاضت فأدبر عنها الدم وهي ترى ماء أو ترية قال: ولا تصلي حتى ترى الجفوف الطاهر، رقم 1163، فأما إذا رأت الصفرة أو الترية تسبق حيضتها أو في أيام طهرها فلا تضرها شيئًا، تغسل ما تراه وتتوضأ، وتصلي، فإن ذلك قد يظهر من شدة الحرارة، أو تعب المرأة أو من الإرهاق العملي، قال الحافظ عبد الرزاق في المصنف [1/ 302]: أخبرنا ابن جريج قال: قلت لعطاء: ترى أيام حيضتها ومع حيضتها صفرة تسبق الدم، أو ماءً، أحيضة ذلك؟ قال: لا، ولا تضع الصلاة حتى ترى الدم، أخشى أن تكون من الشيطان ليمنعها من الصلاة.

وأثر الباب أخرجه الحافظ ابن أبي شيبة في الطهارة من المصنف [1/ 94]، باب في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر، من وجه آخر فقال: حدثنا وكيع عن شريك، عن عبد الكريم، عن عطاء في المرأة ترى الصفرة بعد الغسل قال: تتوضأ وتصلي.

932 - قوله: "عن أم الهذيل":

هي حفصة بنت سيرين، أخت محمَّد بن سيرين الإِمام الفقيه، والهذيل ابنها.

قوله: "كنا لا نعتد":

أي في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلمه بذلك، وهذا يعطي الأثر حكم الرفع، وقد ذهب جماعة من أهل الحديث إلى أن مثل هذه الصيغة تعد في المرفوع ولو لم يصرح الصحابي بذكر زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -. =