. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= قوله: "عن أبي صالح":

اسمه ذكوان بن عبد الله السمان، مولى أم المؤمنين جويرية، ووالد سهيل بن أبي صالح، شهد يوم الدار، وكان من كبار علماء المدينة وفضلائها.

قوله: "قال كعب":

هو كعب بن ماتع الحميري اليماني، الإِمام الحبر المعروف، أدرك عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، قال الحافظ الذهبي: كان حسن الإِسلام، متين الديانة من نبلاء العلماء، خبيرًا بكتب اليهود، له ذوق في معرفة صحيحها من باطلها في الجملة، وكان من أوعية العلم.

قوله: "نجد مكتوبًا":

أي نجد وصفه مكتوبًا عندنا يعني في التوراة والإنجيل كما قال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ...﴾ الآية، وفي تاريخ ابن عساكر عن عبد الله بن سلام أنه لما سمع بمخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج فلقيه، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنت ابن سلام عالم أهل يثرب؟ قال نعم، قال: ناشدتك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تجد صفتي في كتاب الله .. الحديث.

قوله: "لا فظ":

الفظ: هو السيء الخلق، والفظاظة القساوة وشدة الجانب، يقال: رجل أفظ أي أصعب خلقًا وأشرس. والمراد: شدة الخلق، وخشونة الجانب.

قوله: "ولا غليظ":

الغلظة: الشدة والاستطالة، قال تعالى: ﴿وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ...﴾ الآية، يقال: رجل ذو غلظة وفظاظة: أي قساوة وشدة، والمراد: إما تأكيد، أو بمعنى أنه لا يعنف الناس، وأنه ليس بسيء الخلق، قال تعالى: ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ...﴾ الآية. قال بعض أهل العلم: وهذا لا ينافي وقوع الغلظة والشدة اللائقة، والواجبة أحيانًا، لأنها لا تنافي حينئذٍ حسن الخلق، =