650 - أخبرنا أبو نعيم، ثنا أبو إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن أبيه -أو عن أبي الأحوص- عن عبد الله قال: تذاكروا هذا الحديث فإن حياته مذاكرته.
651 - أخبرنا أبو نعيم، ثنا المسعودي، عن عون قال: قال عبد الله لأصحابه حين قدموا عليه: هل تجالسون؟ قالوا: ليس نترك ذلك، قال: فهل تزاورون؟ قالوا: نعم يا أبا عبد الرحمن، إن الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي في طلبه إلى أقصى الكوفة حتى يلقاه، قال: فإنكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك.
650 - قوله: "ثنا أبو إسرائيل":
اسمه إسماعيل بن خليفة العبسي، الملائي، الكوفي، أحد الضعفاء, قال أبو زرعة: صدوق إلَّا أن في رأيه غلوًّا، وقال غيره: كان سيِّىء الحفظ يخالف الناس وكان يشتم عثمان، وبكل حال: حديثه هنا في المقدمة، وليس له موضع سواه.
قوله: "عن أبيه":
هو السائب بن مالك -وقيل: ابن زيد- الكوفي، وثقه الجمهور.
قوله: "أو عن أبي الأحوص":
الشك من أبي نعيم، رواه الحاكم في معرفة علوم الحديث [/ 175] ذكر النوع الثالث والثلاثين من علوم الحديث، من طريق يحيى بن آدم، عن أبي إسرائيل، عن أبي الأحوص من غير شك، ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في المدخل [/ 288] باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله، رقم 421، ورواه أيضًا من طريق يحيى: الرامهرمزي في المحدث الفاضل [/ 546] باب المذاكرة، رقم 726، والخطيب في شرف أصحاب الحديث [/ 94] رقم 204.
651 - قوله: "هل تجالسون":
هو الشاهد في الحديث، والمقصود: الجلوس للحديث والفقه والعلم، ويحتمل أن يكون الشاهد قوله: "فهل تزاورون" يعني لأجل المذاكرة والعلم، =