تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أربعة:

1 - فضول الكلام (1):

عن أنس رضي الله عنه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه. ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ... » الحديث (2). والمعنى واضح فالحديث اشترط الاستقامة باستقامة القلب، ثم شرط استقامة قلبه حتى يستقيم لسانه.

2 - فضول النظر:

جاء في المسند: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، فمن غض بصره لله أورثه حلاوة يجدها في قلبه إلى يوم يلقاه ... » الحديث (3). فإطلاق النظر يسبب فساد القلب، ويلبسه ظلمة ويعميه عن التمييز بين الحق والباطل والسنة والبدعة، ويشغل القلب وينسيه مصالحه، وينغمس في الغفلة، قال تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾ [النور: 30]. والجزاء من جنس العمل.

3 - فضول الطعام:

قلة الطعام توجب رقة القلب وقوة الفهم وانكسار النفس وضعف الهوى والغضب، وكثرة الطعام توجب عكس ذلك. عن المقدام بن معد يكرب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما ملأ ابن آدم وعاء

(1) تزكية النفوس.

(2) رواه أحمد.

(3) رواه أحمد.

تزكية النفس ومعالجة الآفات · الصفحة ٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تزكية النفس ومعالجة الآفاتص ٤٠