إن هؤلاء لا يمكن أن يوصف مدى أثرهم وخطرهم على العمل والدعوة ؛ لأن ذلك مرتبط ( باللسان ) الذي تكب حصائده الناس على مناخرهم في النار يوم القيامة .
ولقد أمرنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن نمسك علينا ألسنتنا ؛ لأنها قد تكون سببًا في هلكتنا في دنيانا وآخرتنا .
2 ـ الانشقاقات الداخلية :
والانشقاقات الداخلية يمكن اعتبارها من الأسباب المدمرة للحركات ، الماحقة لها ، إن لم تتمكن من تطويقها وتحسن الاستفادة منها .
فالانشقاقات باعث على تفتيت الصف وتشتيت الكلمة .
والانشقاقات باعث على إضعاف الحركة وإنهاكها .
والانشقاقات باعث على إغراء الخصوم باختراقها وضربها وتصفيتها .
والانشقاقات ـ فوق هذا كله ـ باب كبير يلج منه الشيطان إلى النفوس ، فيشوه إيمانها ، ويفسد أخلاقها ، ويعبث بكل قيمها .
حادث بسيط وقع في العهد النبوي ، وهو مقاطعة المسلمين لثلاثة رجال تخلفوا عن الخروج مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( إلى تبوك ) .. هذا الحادث أغرى ( ملك الغساسنة ) بمحاولة اختراق الصف لأنه وجد الفرصة مواتية وعليه أن يهتبلها .. فأرسل كتابًا مع رسول إلى أحد الثلاثة وهو ( كعب بن مالك ) ، فماذا حصل ؟ ..
يقول كعب : ( فبينما أنا أمشي بالسوق ، إذا نبطي يسأل عني من نبط الشام ، يقول : من يدل على كعب بن مالك ؟ قال : فجعل الناس يشيرون له إليَّ ، حتى جاءني ، فدفع إليَّ كتابًا من ( ملك غسان ) وكتب كتابًا في سرقة ( قطعة ) من حرير ، فإذا فيه : أما بعد ، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة ، فالحق بنا نواسك .. قال كعب : قلت حين قرأتها : وهذا من البلاء أيضًا ، قد بلغ بي ما وقعت فيه أن طمع فيَّ رجل من أهل الشرك .. فعمدت إلى تنور فسجرته ( أحرقته ) بها )(1).
(1) 1 ) سيرة ابن هشام ، ( أمر الثلاثة الذين خلفوا ) .