ـ وأخرجه الطبراني في الصغير 2/246، 276(1105، 1159)، وابن أبي شيبة 1/310 والبزار كما في كشف الأستار 1/204(401)، والبيهقي في السنن الكبرى 2/437=
113
قال الإمام النووي في فتاواه : يحتمل أن يكون معناه بيتا فضله على بيوت الجنة كفضل المسجد على بيوت الدنيا ، ويحتمل أن مثله في مسمى البيت ، وأما صفته في السعة وغيرها من صفات الفضل فمعلوم كثرتها وأنها مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .
= وابن حبان (301ـ موارد ) من حديث أبي ذر .
قال الهيثمي في الزوائد 2/7 : رواه البزار والطبراني في الصغير ، ورجاله ثقات .
وانظر : كشف الخفاء 2/308 (2775) ، وعزاه في المطالب العالية 1/98 (350) لإسحاق بن راهوية عن أبي ذر موقوفا .
ـ وأخرجه الترمذي ، والطبراني في الأوسط 2/511(1878) عن أنس .
ـ وأخرجه أحمد في المسند 4/386. والنسائي 2/31 في المساجد ، عن عمرو بن عبسة .
ـ وأخرجه أحمد في مسنده 3/490 عن واثلة بن الأسقع .
ـ وأخرجه ابن ماجه في سننه 1/243(737) كتاب المساجد والجماعات ، باب من بنى لله مسجدا ، من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه . قال في الزوائد : اسناده ضعيف .
ـ وأخرجه ابن ماجه 1/244(738) كتاب المساجد والجماعات ، باب من بنى لله مسجدا من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، ولفظه ": من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة " . قال في الزوائد : اسناده صحيح ، ورجاله ثقات .
ـ وأخرجه أحمد ، والبزار (402 ـ كشف)، وابن أبي شيبة 1/310 عن ابن عباس .
قال في المجمع 2/7 : رواه أحمد والبزار ، وفيه جابر الجعفي ، وهو ضعيف .
وانظر : كشف الخفاء 2/238(2426)، وعزاه في المطالب العالية 1/99 (352) لأبي داود الطيالسي ، وعزاه البوصيري للحارث وأبي يعلى في مسنديهما .