الدليل الأول:

مارواه الشيخان وغيرهم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان وإذا حدّث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر).

وفي رواية: (وإذا وعد أخلف) بدل (إذا ائتمن خان).

ولهمامن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (آية المنافق ثلاث، إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر) وزاد مسلم: (وإن صام وصلّى وزعم أنه مسلم)، ومن ذلك الحديث الوارد في صلاة المنافق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا) رواه مسلم من حديث أنس

" ففي هذا مع قوله: (من أدرك ركعة من العصر فقد أدرك العصر) دلالة على أن المداومة على بعض الأفعال ونحو ذلك من الأمور الظاهرة قد يدلّ على الأمور الباطنة " (1).