[ 102 ]

" 9 " - وإذا قالوا : " هو لغير رشدة " فانهم يريدون أنه ولد من

نكاح فاسد . و " رشدة " - بفتح الراء - قد يكسر - ثم الشين المعجمة

الساكنة ثم " 9 " - وإذا قالوا : " هو لغير رشدة " فانهم يريدون

أنه ولد من نكاح فاسد . و " رشدة " - بفتح الراء - قد يكسر - ثم

الشين المعجمة الساكنة ثم الداك المهملة ثم الهاء في آخره ، وفى

الحديث " من ادعى ولدا لغير رشدة فلا يرث ولا يورث " يقال : " هذا

ولد رشدة " إذا ولد من نكاح صحيح كما يقال في ضده " ولد زنية "

بالكسر في الراء والزاى فيهما ويقال بفتحهما ، وهو أفصح اللغتين .

" 10 " - وإذا قالوا : " هو دعى " أو " من الادعياء " فانهم يريدون

أنه يلصق نسبه برجل وليس هو من ذريته ، بل هو إما أن يكون قد تبناه

أو هو من ذرية رجل آخر غيره . " 11 " - وإذا قالوا : " أمه أم ولد

" فانهم يريدون أن أمه جارية ، وكذا قولهم " فتاة " أو " سبية "

وإذا كان قد ارتفع الملك عنها قالوا " مولاة " وقد يقولون " عتاقة

فلان " وقد يقولون " ذات يمين " إشارة إلى قوله تعالى " وما ملكت

أيمانكم " . " 12 " - وإذا قالوا : " لا بقية له " فانهم يريدون

أنه لا ولد له بالاثر أو كان له بقية وهلكوا ، وأما إذا كانت له

بقية قليلة فيعبرون عنه بقولهم " مقل " وأما إذا كانت له بقية كثرة

فيعبرون عنه بقولهم " مكثر " وإذا قالوا : " تذيلوا " يريدون أنه

طال ذيلهم . " 13 " - وإذا قالوا : " فيه حديث " أو " له حديث "

فانه طعن في نسبه . " 14 " - وإذا قالوا : " أسقط " - بضم الهمزة -

فانهم يريدون أنه أسقط من العلويين لعدم اتصاله بهم أو لسوء فعله ،

ويجب التفصيل ، فاحفظ ذلك فانه مفيد لمن يراجع كتب الانساب . (محمد

صادق بحر العلوم)

مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية

<../../../../default.htm>