وإذا أراد أن يطوف -ويسمى الطواف القدوم- يسن له أن يضطبع بأن يجعل وسط الرداء تحت منكبه الأيمن ويجعل طرفيه على منكبه الأيسر. ويذهب إلى الحجر الأسود، ويستقبله ثم يستلمه ويقبله، ويقول: بسم الله، والله أكبر، إن تيسر ولا يؤذي الناس بالمزاحمة.
فإن لم يتيسر، استلمه بيده أو بشيء في يده كالعصا، وقَبَّل ما استلمه به ويقول: بسم الله، والله أكبر (1)، فإن لم يتيسر أشار إليه بيده أو بشيء معه، ويقول: الله أكبر (2).
وكلما حاذى الحجر الأسود فعل مثل هذا، وكلما حاذى الركن اليماني سن له أن يستلمه بيده، ويقول: بسم الله والله أكبر (3).
وله أن يدعو بما يشاء في طوافه، أو يقرأ القرآن، أو يذكر الله تعالى (4). ويجوز التكلم فيه بالذي فيه خير،
(1) ولا يستحب للنساء التقبيل ولا الاستلام إلا عند خلو المطاف ليلاً أو نهارًا. انظر: حاشية ابن قاسم علي الروض المربع (4/ 97).
(2) ولا يرفع يديه عند الإشارة إلى الحجر الأسود كما يرفع للصلاة ولا يفعل هذا إلا الجهال.
انظر: زاد المعاد (2/ 225) وسفر السعادة (126) ويستلم الحجر بيمينه فإن عجز فبيساره وكذا الإشارة انظر مراعاة المفاتيح (9/ 95).
(3) فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه، ولا يشير إليه، ولا يكبر عند محاذاته، لأنه لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا شيء.
انظر: الحقيق والإيضاح (45) ومن البدع تقبيل الركن اليماني، انظر: مناسك الحج والعمرة للألباني (52).
(4) ومن البدع قولهم: اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، ومن البدع أيضًا القول قبالة باب الكعبة: اللهم إن البيت بيتك، والحرم حرمك، والأمن أمنك، وهذا مقام العائذ بك من النار، مشيرًا إلى مقام إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام انظر مناسك الحج والعمرة (51، 52).