تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشوكاني – رحمه الله - ورد كيفية الإشارة لرد السلام في الصلاة حديث ابن عمر عن صهيب قال (لا أعلمه إلا أنه قال أشار بأصبعه) (1)، وحديث بلال قال (كان يشير بيده) (2) ولا اختلاف بينهما فيجوز أن يكون أشار مرة بأصبعه ومر بجميع يده، ويحتمل أن يكون المراد باليد الأصبع حملا للمطلق على المقيد. (3)

وفي حديث ابن عمر عند أبي داود (أنه سأل بلالا كيف رأيت رسول الله - صلى الله عليه و سلم – يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ فقال يقول هكذا، وبسط كفه وبسط جعفر بن عون (4) كفه وجعل بطنه أسفل وجعل ظهره إلى فوق) (5) ففيه الإشارة بجميع الكف.

وفي حديث ابن مسعود عند البيهقي بلفظ (فأومأ برأسه) (6) وفي رواية له (فقال برأسه) يعني الرد. (7)

ويجمع بين الروايات بأنه صلى الله عليه و سلم فعل هذا مرة وهذا مرة، فيكون جميع ذلك جائزا. أهـ (8)

وقال الصنعاني – رحمه الله – يجيب المصلي بالإشارة إما برأسه أو بيده أو بأصبعه. أ هـ (9)

(1) سبق تخريجة من حديث ابن عمر

(2) سبق تخريجة من حديث ابن عمر

(3) و يرد هذا الجمع حديث ابن عمر الآتي

(4) أحد رواة الحديث

(5) أخرجه أبو داود في سننه 1/ 243 - 244 رقم (927) و قال الألباني في صحيح سنن أبي داود حسن صحيح 1/ 174 رقم (820).

(6) أخرجه البيهقي في سننه 2/ 260 و اسناده حسن

(7) أخرجه البيهقي في سننه 2/ 260 وهو مرسل

(8) انظر النيل 2/ 378

(9) انظر سبل السلام 1/ 273

الكمال والتمام في رد المصلي السلام · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الكمال والتمام في رد المصلي السلامص ٦