ولقد كانت الصلاة وسط هذا الظرف نوعاً من التهلكة بالطبع، ولكم أخرج الشرطة رئيس المهجع وانهالوا عليه ضرباً يسألونه عمن يصلي عنده من المساجين ليدلهم عليه. ولذلك كنا نصلي إيماء من أول يوم. كل بسرّه وحده من غير ركوع أو سجود. لكن النعمة التي وجدناها في ذلك المهجع كانت في الحمام. فلم يكن من رحمة الله للحمام شراقة تكشفه، ولذلك كنا نتوضأ آمنين، وننسحب إلى بطانياتنا فنستلقي تحتها ونصلي مومئين بسكون وهدوء).

11 - يقول محمد حماد عن الإعدامات التي كانت من النصيريين ضد المسلمين [14]: (وذات يوم .. وكان قد مضى على حادث الإعدام بضعة أسابيع دخل علينا الشرطة وسألوا عن أسماء بعينها، ولم نكن قد عهدناهم ينادون أحداً باسمه من قبل. لكن أياً من هذه الأسماء لم يكن بيننا. وتكرر الأمر مرة بعد مرة .. فأحسسنا أن ثمة شيئاً مريباً يدور .. حتى كان صبيحة يوم جديد، حينما دخل الحرس ونادوا مجموعة أسماء من مهجعنا هذه المرة وقادوهم معهم. وكانوا قرابة الخمسة عشر شخصاً كلهم من حمص.

ومضت حوالي خمس أو ست ساعات أحضر الشرطة خلالها الفطور والغداء معاً وأغلقوا الباب علينا من غير تفقد أو تنفس .. فلما عاد الإخوة وسألناهم أين كنتم قالوا في المحكمة. فتيقنا ساعتها أنها جد إذاً. وعلمنا منهم أن أحكاماً صدرت بالإعدام على أكثرهم. وسرعان ما وجدنا الإخوة المحكوم عليهم بالإعدام قد تغير حالهم .. وانصرفوا عن كل شؤون الدنيا انصرافاً تاماً .. وتوجهوا إلى الله سبحانه بكلياتهم يهيئون أنفسهم للقاء رب العالمين حتى كأن أحدهم لم يكن من أهل هذه الدنيا أبداً. ولم ينقض شهران بعدها حتى طُلِبَ هؤلاء الإخوة للإعدام .. فكانت أول كوكبة من أهل الجنان إن شاء الله نودعهم من مهجعنا .. سائلين الله تعالى أن ينتقم لهم ويتقبلهم ويجعلهم في أعلى عليين.

مرحباً بلقاء الله