كان الشيخ رحمه الله يعمل على تصدير الجهاد من أفغانستان إلى بقاع الأرض التي ديست بأرجل الكفار ولقد أصبح العالم خائفا من الجهاد ويحسب للجهاد في أفغانستان ألف حساب خاصة أن الجهاد قد امتد حتى وصل إلى معظم المناطق التي تعرضت للغزو من قبل أعداء الله ولهذا حرص أعداء الله على التخلص من هذه الشخصية الجهادية التي بدأت تصدر الجهاد إلى المناطق المحتلة من العالم الإسلامي وإلى المستضعفين في الأرض ولا بد من قتل رموز الجهاد.

رابعا: لأن الشيخ حوّل الجهاد الأفغاني الى جهاد اسلامي عالمي:

لقد كان الشيخ رحمه الله ينشد وحدة الأمة الإسلامية تحت علم الجهاد ويعمل من أجل ذلك وقد عمل حتى آخر لحظة من حياته من أجل جمع كلمة المجاهدين وطالما ردد كثيرا: إن موت جميع أولادي أحبّ إلي من أن يختلف قادة الجهاد.

وقد استصرخ الشهيد ضمائر الأمة الإسلامية في شتى أنحاء العالم فحث التجار في البلاد العربية والإسلامية أن يقدموا أموالهم في سبيل الله وصرخ صرخته المدوية في البلاد العربية والإسلامية للعلماء أن ينفروا إلى أرض الجهاد وأن يساهم كل مسلم بقدراته ونفسه وعلمه بهذا الجهاد المبارك. فكان لهذا النداء صداه فوفد إلى الجهاد مجموعات من الشباب من كافة الأقطار والتقت هذه الجموع وانصهرت كلها في بوتقة العقيدة وعلى أساسها تجاهد في سبيل الله وإذا بالأمة الإسلامية المترامية الأطراف المقطعة الأوصال في أنحاء المعمورة تتجمع من جديد في جسم متكامل ولهذا حرص أعداء الأمة على اغتيال الشيخ والتخلص منه ولدول الردة دور كبير في ذلك رحم الله الإمام عبد الله عزام صانع أمجاد الإسلام في القرن العشرين.

[7] تفسيره هذا موجود كاملاً في اسطوانة طريق العزة رقم 1 مقروءاً وفي طريق العزة رقم 3 مسموعاً.