وقد كان أبو حنيفة ممَّن ثبَت في مِحنة خلق القرآن، فلم يُجب السلطان وكان قوله: "من قال: القرآن مخلوق، فهو كافر".
قال الذهبي: قال عليُّ بن الحسن الكراعي: قال أبو يوسف: ناظرتُ أبا حنيفة ستَّةَ أشهر، فاتفق رأينا على أنَّ من قال: القرآن مخلوق، فهو كافر".
وعن محمد بن سابق قال: "سألت أبا يوسف فقلتُ: أكان أبو حنيفة يقول: القرآن مخلوق؟ قال: معاذ الله، ولا أنا أقوله".
وما ورد في كتب "التأريخ" أن أبا حنيفة كان يقول: "القرآن مخلوق"، فيقول عنها العلامة الألبانيُّ رحمه الله: "دقَّقتُ النظر في بعضها فوجدتُه لا يخلو من قادح، ولعلَّ سائرها كذلك؛ لا سيما وقد روى الخطيبُ عن الإمام أحمد أنه قال: لم يصحَّ عندنا أن أبا حنيفة كان يقول: "القرآن مخلوق". (1)
وهذا هو اللائق بالإمام أبي حنيفةَ وعِلمِه، فرحمه الله ورفَع درجته في علِّيين. (2)
وبعد، فهذا أثرُ صفعةٍ صيَّرَت رجلاً عاديًّا:
• فقيهًا.
• عابدًا.
• ألمَعيًّا.
فمَن لنا بصفعةٍ كهذه مضمونةِ النتيجة؟!
(1) () "مختصر العلو للعلي الغفار"، الحافظ شمس الدين الذهبي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، (156).
(2) () طالع في ترجمة أبي حنيفة (أبو حنيفة: حياته وعصره - آراؤه وفقهه؛ للشيخ محمد أبو زهرة، أبو حنيفة النعمان - إمام الأئمة الفقهاء، وهبي سليمان غاوجي، سير أعلام النبلاء، الذهبي، 6/ 390).