تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقرأ يا جابر! ". فقلت: وما أقرأ بأبي أنت وأمي؟ قال: ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾.فقرأتهما فقال: "أقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما". (1)

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه ﴿قل هو الله أحد﴾، والمعوذتين. ثم يمسح بهما وجهه، وما بلغت يده من جسده. (2)

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: وفي المعوذتين الإستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلاً، فإن الإستعاذة من شر ما خلق تعم لك شر يستعاذ منه سواء كان في الأجسام أو الأرواح.

وقال رحمه الله تعالى: فقد جمعت السورتان الإستعاذة من كل شر ولهما شأن عظيم في الإحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها ولهذا أوصى النبي - صلى الله عليه وسلم - عقبة بن عامر بقراءتها عقب كل صلاة، ذكره الترمذي في جامعه (3)

وقال في هذا سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة وقال: ما تعوذ المعوذون بمثلهما. أ. هـ. زاد المعاد (4/ 143).

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اقرأ يا جابر! ". فقلت: وما أقرأ بأبي أنت وأمي؟ قال: (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس).فقرأتهما، فقال: "أقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما". (4)

(1) رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه"، وقال الألباني: "حسن صحيح" صحيح الترغيب (1486).

(2) أخرجه البخاري (11/ 107) في الدعوات، باب التعوذ والقراءة عند النوم، ومسلم في السلام برقم (2192)، باب رقية المريض بالمعوذات.

(3) أخرجه الترمذي في أبواب فضائل القرآن (2912).

(4) أخرجه ابن ماجة في صحيحه برقم (796)، ذكر البيان بأن القاراء لا يقرأ شيئا يشبه قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس، رواه النسائي في السنن الكبرى برقم (7854)، وابن حبان في "صحيحه"، وقال الألباني: (حسن صحيح)، صحيح الترغيب والترهيب برقم (1486) (2/ 226)، وصحيح موارد الظمآن برقم (1778).

تحفة الأقران بفضل القرآن · الصفحة ٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحفة الأقران بفضل القرآنص ٨٧