فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذاكم فانتطروا الدجال من يومه أو غده" (1)

الأحلاس: جَمْع حِلْس , وهو الكِسَاء الذي يَلِي ظَهْر البعير تحت القَتَب , شَبَّههَا به لِلزُومها ودَوامها. ومنه حديث أبي موسى قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا ? قال: كُونوا أحْلاس بيُوتِكم أي الزْموها. اهـ. ومنه حديث أبي بكر - رضي الله عنه -: " كُنْ حِلْس بَيْتك حتى تأتِيَك يَدٌ خاظِئة أو مَنيَّة قاضيَة. (2)

وفي كتاب الغريب للخطابي: قوله فتنة الأحلاس إنما شبهها بالحلس لظلمتها والتباسها أو لأنها تركد وتدوم فلا تقلع يقال فلان حلس بيته إذا كان يلازم قعر بيته لا يبرح، وهم أحلاس الخيل إذا كانوا يلزمون ظهورها ويتعهدونها بالركوب.

وقوله: دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي: فإن الدخن الدخان يريد أنه سبب إثارتها وهيجها.

وأما قوله: كورك على ضلع: فإنه مثل يريد والله أعلم أنهم يجتمعون على رجل غير خليق للملك ولا مستقل به، وذلك لأن الورك لا يستقر على الضلع