وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "تحدر منه جمان كاللؤلؤ الجمان": بضم الجيم وتخفيف الميم، هي حبات من الفضة تصنع على هيئة اللؤلؤ الكبار.

والمراد يتحدر منه الماء على هيئة اللولؤ في صفائه، فسمى الماء جمانا لشبهه به في الصفاء.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات": هكذا الرواية، فلا يحل بكسر الحاء ونفسه بفتح الفاء، ومعنى لا يحل: لا يمكن ولا يقع.

وقال القاضي: معناه عندي حق وواجب.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: " ثم يأتي عيسى - صلى الله عليه وسلم - قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم": قال القاضي: يحتمل أن هذا المسح حقيقة على ظاهره فيمسح على وجوههم تبركا، وبرا ويحتمل أنه إشارة إلى كشف ما هم فيه من الشدة والخوف.

وقوله تعالى: "أخرجت عبادا لي لايدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور": فقوله لايدان بكسر النون تثنية يد، قال العلماء معناه لا قدرة ولا طاقة، يقال مالي بهذا الأمر يد ومالي به يدان لأن المباشرة والدفع إنما يكون باليد، وكان يديه معدومتان لعجزه عن دفعه.

ومعنى حرزهم إلى الطور أي ضمهم واجعله لهم حرزا، يقال أحرزت الشىء أحرزه احزازا إذا حفظته وضممته إليك وصنته عن الأخذ.