يصب منه: أي يوجه إليه مصيبة ويصيبه ببلاء.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:قال الله تعالى:"إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من إساري ثم أبدلته لحماً خيراً من لحمه ودماً خيراً من دمه ثم يستأنف العمل" (1).
قال المناوي في فيض القدير: "قال اللّه تعالى إذا ابتليت عبدي المؤمن": أي اختبرته وامتحنته.
"فلم يشكني": أي لم يخبر بما عنده من الألم.
"إلى عوّاده" أي زوّاره في مرضه وكل من أتاك مرة بعد أخرى فهو عائد لكنه اشتهر في عائد المريض كما سبق.
"أطلقته من إساري": أي من ذلك لمرض.
"ثم أبدلته لحماً خيراً من لحمه": الذي أذهبه الألم.
"ودماً خيراً من دمه": الذي أذهبه الألم.
"ثم يستأنف العمل" أي يكفر المرض عمله السيء ويخرج منه كيوم ولدته أمه ثم يستأنف وذلك لأن العبد لما تلطخ بالذنوب ولم يتب طهره من الدنس بتسليط المرض فلما صبر ورضي أطلقه من أسره بعد غفره ما كان من إصره ليصلح لجواره بدار إكرامه فبلاؤه نعمة وسقمه منة وفي إفهامه أنه إذا شكى لم ينل هذه المثوبة.
(1) رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط البخاري ومسلم" المستدرك (1/ 348 - 349) وقال الذهبي على شرطهما وفيه: ولم يشكني بدل فلم يشكي. صحيح الجامع رقم (4301).