تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى

الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار". (1)

وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ القرآن وتعمله وعمل به ألبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثلُ ضوء الشمس ويُكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان: بما كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن". (2)

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلةٍ مائة آية كتب من القانتين". (3)

القانتين: القانِتُ: الذاكر لله تعالى، كما قال عزوجل: أَمَّنْ هو قانِتٌ آناءَ الليلِ ساجداً وقائماً؟ وقيل: القانِتُ العابدُ. و القانِتُ في قوله عز وجل: وكانتْ من القانتين أَي من العابدين. والمشهورُ في اللغة أَن القُنوتَ الدعاءُ. وحقيقة القانتِ أَنه القائمُ بأَمر الله. اهـ. لسان العرب (2/ 74).

وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين". (4)

(1) أخرجه ابن حبان، والبيهقي في شعب الإيمان عن جابر، صحيح الجامع برقم (4319).

(2) رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ورواه أبو داود بالمعنى، المشكاة (2139).

(3) أخرجه ابن خزيمة والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما"، الترغيب (377).

(4) رواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين برقم (1894) وابن ماجة في المقدمة باب فضل من تعلم القرآن وعلمه برقم (218).

معاني الأذكار وثوابها · الصفحة ١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معاني الأذكار وثوابهاص ١٧٤