قال النووي رحمه الله تعالى: قوله - صلى الله عليه وسلم - (من أحصاها دخل الجنة) فاختلفوا في المراد بإحصائها فقال البخاري وغيره من المحققين معناه: حفظها وهذا هو الأظهر لأنه جاء مفسراً في الرواية الأخرى (من حفظها) وقيل: أحصاها عدها والطاعة بكل اسمها والإيمان بها لا يقتضي عملاً وقال بعضهم: المراد حفظ القرآن وتلاوته كله لأنه مستوفٍ لها وهو ضعيف والصحيح الأول.

و قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من مسلم يسأل الله الجنة ثلاثاً إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار قالت النار اللهم أجره من النار" (1).

ومن استجار من النار: قال أَبو الهيثم: الجارُ و المُجِيرُ والمُعِيذُ واحدٌ. ومن عاذ باللَّه أَي استجار به أَجاره اللَّه، ومن أَجاره اللَّه لم يُوصَلْ إِليه، وهو سبحانه وتعالى يُجِيرُ ولا يُجَارُ عليه، أَي يعيذ و الجارُ و المُجِيرُ: هو الذي يمنعك و يُجِيرُك. و اسْتَجَارَهُ من فلان فأَجَارَهُ منه. و أَجارَهُ اللَّه من العذاب: أَنقذه. (2)

وقال أبو سعيد - رضي الله عنه -: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذهما وترك ما سواهما (3).

و عن رجل قال: كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - فعثرت دابته فقلت: تَعِسَ الشيطان فقال: " لا تقل تَعِسَ الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى